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文章標題: 《【少堂志林(1261)】補充一條新的“自撰墓志銘”》
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【少堂志林(1261)】補充一條新的“自撰墓志銘”

【少堂志林(1261)】補充一條新的“自撰墓志銘”

已有 800 次閱讀 2020-7-5 10:32 |個人分類:少堂志林|系統分類:生活其它

本文的主要內容,曾在《少堂志林》發表過一次。這次用這個新標題重新發表,系備忘性質,亦系強調。


《最后的武士》由愛德華·茲威克執導,湯姆·克魯斯、渡邊謙、真田廣之等聯袂出演,影片于2003年上映。電影以1876年-1877年中的西南戰爭和明治維新作為背景,描述一個前美國軍人納森(湯姆克魯斯扮演),到日本助明治新政而組建的日本新軍做教官,在戰爭途中被代表舊勢力的森勝元所俘。在森勝元禮遇下,納森慢慢被日本傳統文化所吸引。影片中的森勝元是日本最后的武士首領,他嚴格地遵循武士道的所有規則,并視傳統的和諧生活方式神圣不可侵犯,即使勢單力薄,他仍然要戰斗到最后一刻,以日本武士道的典型行為切腹自殺,光榮赴義


關于這部電影,網上有一篇很好的評論《萬馬齊喑的壯烈——〈最后的武士〉影評》,這篇文章說:


明治維新期間,代表著舊勢力的森勝元率領著武士部隊背山而戰,用冷兵器對抗著新式機關槍,被炮火猛擊仍誓死沖殺,中彈倒地后,他在納森的幫助下自裁。其余武士們悉數陣亡,到處都是馬和人千瘡百孔的尸體,殘陽如血,萬籟俱寂。


日本武士們就這樣死在新式槍炮下,為了捍衛歷代傳承的意志,用戰死沙場的方式來排斥維新變法。他們本可以投降,選擇茍且偷生或者過著平淡的小老百姓的生活。


可是并沒有,而是身穿華麗的盔甲軟胄,手持寒光沁骨的兵刃,視死如歸,捍衛著內心的寧靜和原則。


生,我所欲也;義亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也。


不可否認,影片中對武士道有很多美化的成分,但是撇開歷史不談。在我眼中,他們是殉道者,值得尊敬。和為捍衛日心說被燒死的布魯諾、為戊戌變法而斷頭的六君子本質上是一樣的,以死明志。人最重要的不是獲得快樂或避免痛苦,而是看到其生命的意義。


世間又有幾人,能有這樣的覺悟去捍衛自己認為重要的事物。



森勝元被打敗后,森勝元一方唯一存活的納森,把天皇賜給森勝元的寶刀跪還天皇。納森含淚說道:“這是勝元的劍,他希望獻給陛下,讓武士的力量永伴天皇。他希望,用著最后一口氣,能讓你記住這把劍的祖先,他們萬死不辭的信念。”


天皇問納森,森勝元是怎么死的。


納森回答:“我告訴你他是怎么活的。”


以前我撰寫過多條自撰墓志銘,可以補充一條新的自撰墓志銘:


程少堂是怎么死的?我告訴你他是怎么活的。


當然,也可以更簡潔一點:

我告訴你他是怎么活的。



2020/07/05





http://blog.sciencenet.cn/blog-1245975-1240680.html

最后更新[2020-8-5]
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