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文章標題: 《程少堂一曲錦瑟技驚羊城》
   作者:深圳市坪山區教研中心錢冰山   閱讀次數:11494
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程少堂一曲錦瑟技驚羊城

程少堂一曲錦瑟技驚羊城

 

【語文味網冰山2011年12月21攝影、22日報道】2011年1221日下午,廣東省2011年語文課堂教學優秀課例展示活動在廣州市華泰賓館舉行,來自全省各中學的教師代表800余人參加了此次教學活動。當天下午,深圳市教育科學研究院中學語文教研員程少堂研究員等三位老師主講了研討課。程老師的公開課《<錦瑟>:中國詩歌美的“四個代表”》極富沖擊力,受到與會老師的熱烈歡迎。

當代著名學者施蟄存先生認為:“李商隱不能說是最偉大的詩人,但我們可以說李商隱是對后世最有影響的唐代詩人,因為愛好李商隱的人比愛好李、杜、白詩的人更多。”李商隱的《錦瑟》一詩,被稱為“天下第一朦朧詩”,是中國文學史上聚訟紛紜也是最難理解的一首詩,同時也是中學語文教學過程中最難教學的篇章之一。程老師向學生介紹了上述觀點之后,接著向學生介紹了上世紀大師級學者顧隨的觀點:“若舉一人為中國詩代表,必舉義山,舉《錦瑟》。”(顧隨講,葉嘉瑩筆記《顧隨詩詞講記》,中國人民大學出版社2006年版,第201頁)“若令舉一首詩為中國詩之代表,可舉義山《錦瑟》。若不了解此詩,即不了解中國詩。”(《顧隨詩詞講記》195頁)程老師這堂課即從“《錦瑟》是中國古典詩歌美的‘四個代表’”(音韻之美、文章之美、文學之美、文化之美)這一全新的角度帶領學生和與會者沉醉在中國第一朦朧詩人和第一朦朧詩的情感世界和意蘊之中。

在教學過程中,程老師全情投入,發揮其一貫淵博、大氣、收放自如、幽默的教學風格,引領學生和與會者走進李商隱的內心世界,探究詩歌美的“四個代表”的魅力。其忘我的神態、精辟的見解、風趣的語言為廣大觀摩教學的教師烹調出了韻味雋永的“語文味”。與會者全神貫注,會心處,不時爆發爽朗的笑聲。據不完全統計,整堂課聽課師生發出的笑聲不下于30次。

這堂課教學立足點高妙,視角新穎,見解獨特,課堂結構宏大,課堂氣氛輕松,充分展示了作為“語文味”教學流派創立者和教授級的教研員深厚的教學功底和魅力。一位參加工作近10年的優秀青年教師聽課后驚嘆:“這堂課簡直顛覆了我的教學理念,讓我振聾發聵。”正如黃教授點評的那樣:“程老師這堂課博大精深、天馬行空,又深入淺出、收放自如。”

程少堂老師說:“今天我是以這堂《錦瑟》為例,向廣東全省中學語文教師介紹語文味教學流派的基本教法——‘文人語文’教學法。和傳統的再現性、敘述性‘匠人語文’的客觀教學不同,‘文人語文’是一種表現性、抒情性的語文教學,它主張教師可以通過語文教學來抒情言志,具體說,是把教師自己的生命體驗和文本的思想內容、情感有機交融,在此基礎上重鑄出一種既來自文本又高于文本的一個嶄新的教學主題。‘文人語文’主張語文課就是語文教師的作品,語文教師要像作家藝術家創作作品一樣把語文課當成作品來創造,這個創造過程應該且必須滲透教師的生命體驗——這就是我2011年6月30日在北京大學中文系做學術講座的主題(講座的題目為《從“冷美學”到“熱美學”——以“語文味”為例談中國語文教學美學視界的轉換》,報道見語文味網)。而具體的操作步驟,也就是‘一語三文’——即從語言、文章、文學、文化四個方面進行教學,其中每一個環節都滲透教師的生命體驗。如果說傳統的主張再現性的語文教學美學是一種‘冷美學’,那語文味之‘文人語文’教學美學無疑是一種‘熱美學’——我的課堂上的笑聲,我的課堂上的輕松氣氛,我的課堂上的激情,尤其是我的課堂上學生思維的激活與激蕩(不一定要答對了才算思維激活),都是這種‘熱美學’的體現。對這種‘文人語文’的教學風格,深圳語文教師是很熟悉了。”

程老師還說:“今天這堂《錦瑟》,內容不僅多,且較深,本來至少需要90分鐘兩堂課,但由于后面還有其他老師要上課,所以只能在一節課多點的時間趕完,以期給老師們一個完整印象。”

程老師強調指出:“這堂課是我的代表課之一,是我大量心血凝成的果實,雖然作為剛開發出的一堂新課還有不少粗糙的地方,但我敝帚自珍,我對我今天這堂課相當滿意。當然,我知道有人不喜歡我的課,有人不喜歡我覺得很正常。葉嘉瑩先生在研究李商隱時說過:‘愛義山詩的人,就都會對之有極大的偏愛,而不能賞愛他的人,則往往對之加以輕視或詆毀。’(葉嘉瑩:《迦陵論詩叢稿》,中華書局2005年版,第198頁。)李商隱遭遇如此,我輩夫復何求。葉嘉瑩先生接著還說:出現這種情況的原因,是由于李商隱這一類作家,‘他們的作品乃大半屬于心靈的感受,所以要想欣賞他們的作品,似乎就不得不先預備有一顆與他們相類似的心靈,然后才能進入到他們的屬于心靈之夢幻的境界中,作較深入的體會和欣賞。而也就是這種心靈的契合之感,使某些讀者對他們的作品,自然而然地產生了無可選擇的偏愛。然而另一些讀者對他們的作品卻只想從理性上去認知,拿著一個固定的丈尺做刻板的衡量,不得其門而入,不見宗廟之美百官之富,當然不免會對他們加以輕視或詆毀了。’(同上書198頁)我當然不是李商隱,不過,我卻要套用一句葉嘉瑩先生的話說:要欣賞我的‘文人語文’課,也先要有一點儲備,然后要有一點心靈的契合。”

程老師這堂課不僅展示了其獨特的教學風格和魅力,而且還通過這堂課的教學向廣大一線教師傳達出這樣一個重要信息:要做一個優秀的教師,要教好語文課,必須要大量的閱讀。因為程老師為準備這堂課的教學,閱讀了有關研究李商隱的著作和其他相關書籍50余本。

 

附一:程少堂21日廣東省公開課《錦瑟》閱讀參考書目

(程少堂201112209:29:38按:今天下午出發赴廣州,明天下午講全省公開課《錦瑟》。本來我是打算偷懶講初中課文毛澤東《沁園春 雪》的。我喜歡這首詞,而且對這首詞有一種全新的解讀,并曾答應了今年1013日在南京講這篇課文的,南京主辦單位的通知和廣告都打出我這節課了。到108,卻發現,由于工作太忙,南京去不了。課沒有講成,但思路卻在心中。然朋友建議我這次面向廣東全省語文教師的公開課最好講《錦瑟》,說是這篇課文難講,希望能看看我們這些人是怎么處理這篇課文的。我說那我就試試吧。

《錦瑟》很難講,我只有拼老命讀了許多書,好多時候是一天一本,讀書卡片做了幾百張。但是到今天我還沒有進入一般老師的備課狀態——寫教案做課件。這個我不急。我講公開課備課主要是讀書,教案和課件,今晚到廣州去做吧。

以下是我備這堂《錦瑟》閱讀和參考的書目。這些書,部分是重讀(重讀一些好書是非常重要甚至是非常必要的),但大部分是這次備課新讀的。

這些書都是我自己買的,大約有20多種是最近從網上購的。

有朋友看了我這個書單,說:“我很感動!”

我說:“別說你感動,我都為自己感動。”

讀了這么多書,仍然覺得《錦瑟》難講得很。不過,我總有和一線語文教師不同的講法,而且多少總會給老師們一些啟迪,這當然是一點都不用懷疑的。

以前我說,我上一堂大型公開課,備課時讀的書勝過上一年大學。這次講《錦瑟》,讀的書可能勝過讀兩年大學。

這次講《錦瑟》另有一個非常好的“后果”——

我愛上李商隱了。

而且愛上了癮。)

 

程少堂廣東省公開課《錦瑟》

備課閱讀參考主要書目

序號

 

      

    

   

1

劉學鍇等

《李商隱詩歌集解》(1——5冊)

中華書局2004

部分閱讀

2

劉學鍇

《李商隱傳論》(上、下)

安徽大學出版社2002年版

 

3

劉學鍇、李翰

《李商隱詩選評》

上海古籍2003年版

 

4

葉嘉瑩

《迷人的詩謎——李商隱詩

文化藝術出版社2010年版

 

5

傾紫藍

《我是人間惆悵客——解謎李商隱的錦瑟人生》

文化藝術出版社2010年版

 

6

 

《雙飛翼》(這部集子前半部分收錄王蒙研究李商隱的著名文章8篇。)

 

三聯1996年版

王蒙另一部研究李商隱的著作《心有靈犀》我沒有買到。

7

葉嘉瑩

《迦陵論詩叢稿》

中華書局2005年版

喜歡詩歌的,做語文教師的,這幾部書建議一定看一看。

8

顧隨講、葉嘉瑩筆記

《顧隨詩詞講記》

中國人大出版社2006年版

9

葉維廉

《中國詩學》

三聯書店1992年版

10

朱光潛

《詩論》

安徽教育出版社1997年版

11

徐復觀

《中國藝術精神》

春風文藝出版社1987年版

12

朱良志

《中國藝術的生命精神》

安徽教育出版社1995年版

13

袁行霈

《中國詩歌藝術研究(增訂本)》

北大出版社1996年第二版

14

黃子平

《文學的“意思”》

浙江文藝出1988年版

15

趙沛霖

《興的起源——歷史積淀與詩歌藝術》

中國社科出版社1987年版

16

魯樞元

《超越語言——文學語言學芻議》

中國社科出版社1990年版

17

 

《美學原理》

北大出版社2009年版

18

蕭滌非 等著

《唐詩鑒賞辭典》

上海辭書出版社出版1983年版

李商隱部分

19

(美)宇文所安

《晚唐——九世紀中葉的中國詩歌(827——860)》

三聯2011年版

這部著作40萬字,研究李商隱的文字大約20萬字。

20

冉云飛

《像唐詩一樣生活——中國人心靈棲居的詩意追求》

上海社科院出版社2005年版

 

21

(美)宇文所安

《迷樓——詩與欲望的迷宮》

三聯書店2003年版

 

22

史冬冬

《他山之石——宇文所安中國古代文學與文論研究》

三川出版集團巴蜀書社2010年版

博士學位論文

23

陳小亮

《論宇文所安的唐代詩歌史研究》

中國社科出版社2010年版

博士學位論文

24

(美)宇文所安

《追憶》

上海古籍1990年版

 

25

 

《詩詞格律十講》

商務印書館2002年版

 

26

 

《美學與藝術欣賞》

高等教育出版社2004年版

 

27

劉長林

《中國系統思維》

中國社科出版社1990年版

 

28

申小龍

《文化語言學》

江西教育出版社1993年版

 

29

王岳川

《當代西方最新文論教程》

復旦大學出版社2008年版

 

30

朱立元主編

《當代西方文藝理論》(第2版)

華東師大出版社2005年版

 

31

李宗桂

《中國文化概論》

中山大學出版社1988年版

 

32

李中華

《中國文化概論》

華文出版社1994年版

 

33

暢廣元主編

《文學文化學》

遼寧人民出版社2000年版

 

34

曹明海

《文學解讀學》

人民文學出版社1997年版

 

35

周振甫

《詩詞例話》

中國青年出版社1979年版

 

36

(美)浦安迪

《中國敘事學》

北京大學出版社1996年版

 

37

楊義

《中國敘事學》

人民出版社1997年版

 

38

(法)郁白

《悲秋》

廣西師大出版社2004年版

 

39

張世英

《哲學導論》

北京大學出版社2002年版

 

40

傅修延

《文本學》

北京大學出版社

 

41

張會恩、曾祥芹主編

《文章學教材》

上海教育出版社1995年版

 

42

倪寶元主編

《語言學與語文教學》

上海教育出版社1995年版

 

43

 

《朗讀美學》

北京廣播學院出版社2002年版

 

44

 

《朗讀學》(修訂版)

湖南教育出版社1990年版

 

45

杜偉東

《朗誦學》

成都科技大學出版社1992年版

 

46

葉舒憲等

《中國國代神秘數字》

社科文獻出版社1998年版

看這兩本書的動機是:備這節課時我老琢磨一個問題:為何中國格律詩有五律、七律,而沒有九律、十律?

47

吳慧穎

《中國數文化》

岳麓書社1995年版

48

葉純之等

《音樂美學導論》

北京大學出版社1988年版

我每次公開課備課期間,都要看幾本跟課的內容毫無關系的其他藝術門類的書,從中受到啟發。

49

()倫納德·邁爾

《音樂的情感與意義》

北京大學出版社1988年版

50

 

《園林與中國文化》

上海人民出版社1990年版

51

 

《紫砂歷史大散文——一壺乾坤》(紫砂歷史三十位大師傳記)

中國青年出版社2010年版

附二:強力推薦胡蓉:在尋找中呼喚——聽程少堂老師“錦瑟”課有感

 

(程少堂按:我講課聽好話聽得太多了,不過大都是從這個耳朵聽那個耳朵出,因為我知道,說好話的人不一定是從心里說出的,我呢,也就沒怎么

往心里去聽。胡蓉老師這篇文章是用心寫就的,她對我的課聽得細致,而且感悟能力很強——就是說有靈性。且文采飛揚中激情洋溢。胡蓉對語文味

有比較透徹的了解,聽她談文味,談的確是我心目中的語文味(而有些人談論語文味時,我常常不知道他們談的是什么)。去年我講了《菜單》課

后,胡蓉寫的《聽程少堂老師菜單課有感:一盤風味獨特的佳肴》也很好

(見語文味網:http://www.isotp.cc/ReadNews.asp?NewsID=7636)她的課也講得不錯。是一個才女。當初把她收歸語文味工作室

下沒有錯。

   閱讀胡蓉文章《在尋找中呼喚——聽程少堂老師“錦瑟”課有感請點擊以下網址: 

   http://www.isotp.cc/ReadNews.asp?NewsID=8995

         

 

 

    

附三:深圳美術學校李海霖文章——程少堂先生《錦瑟》課:人性最美的霓虹

李海霖文章網址:http://www.isotp.cc/readnews.asp?newsid=9004

 

         

附四:  程少堂一曲錦瑟醉泉城

  

 【語文味網冰山2012520報道】201251821日,由中國教育學會等單位組織的“第四屆人文教育名家高端論壇暨名師示范課研討會”在山東濟南舉行。在全國產生廣泛而深遠影響的“語文味”教學流派創始人、深圳市教育科學研究院中學語文教研員程少堂研究員應組委會邀請參加了此次活動。程老師本次講授的內容是唐代詩人李商隱的朦朧詩《錦瑟》,課題為《〈錦瑟〉:中國詩歌美的“四個代表”——和濟南的同學們一起聊“天下第一朦朧詩”》。

     為在此次全國性教研活動中充分展示語文味教學流派的魅力,讓全國眾多的語文老師更深入的了解語文味的教學思想,程老師以其一貫博學而睿智,幽默而深邃的風格,從“中國詩歌美的‘四個代表’”這個角度切入,將中國古今第一朦朧詩的韻味慢慢呈現在1000多名來自全國各地的聽眾面前。這“四個美的代表”是“語言文字之美”、“文章之美”、“文學之美”、“文化之美”。程老師引經據典,深入淺出,旁敲側擊,信手拈來,讓上課的學生和與會者如沐春風。

    為保證上課效果達到最理想的境界,在講課的頭天晚上,程老師只休息了三個小時,早晨5點就起床繼續完善教案和理清思路。加上本次濟南《錦瑟》一課教學時間比較充裕110分鐘左右,即19日上午9:50——11:40,而去年在廣州,由于廣東省教研室安排當天下午三位老師上課,程少堂老師的《錦瑟》安排在第二節,所以和濟南相同內容的《錦瑟》最后只上了55分鐘左右,許多內容無法展開,只能一晃而過),因此程老師在濟南的教學思路比去年在廣州第一次講授這首詩時更清晰、更完整,教學內容更豐富,有些教學內容可能是全國中學語文界在語文教學過程中的首次呈現。例如,在中學語文教學過程中,一般教師都是通過韻腳字的提示,來讓學生了解感受漢語的韻律之美的。但是程老師的教學有重要創意。為了讓學生能夠初步了解漢語的語言文字之美,讓學生明白漢字所蘊含的情意,與它的讀音輕重和發聲時開口合口的程度有關,程老師舉了王維的《相思》、杜牧的《清明》、杜甫的《聞官軍收河南河北》以及著名相聲《裝小口》等例子,具體說明,如果詩人要抒發的情感比較憂傷,那么,他選擇的押韻字讀音較輕、較濁,開口合口較小(如王維的《相思》、杜牧的《清明);反之,如果詩人要抒發的情感比較明朗、歡快,那么,他選擇的押韻字眼的讀音較重、較亮,開口也就比較大(如杜甫的《聞官軍收河南河北》)。接著程老師引導學生賞析《錦瑟》的韻腳字眼(年、鵑、煙、然)的讀音輕重與開合口程度,以此來引導學生體驗這首“天下第一朦朧詩”所蘊含的復雜感情的基調——是一種歷盡滄桑后雖不平靜但有節制地審美性回眸(李商隱將自己的悲情人生加以美化),故情調悲而不淫,哀而不傷,所以韻腳字眼讀音輕重程度居中,發聲時開口合口程度居中。從而讓學生明白,中國詩人是根據抒情的需要,根據字音的輕重,字眼的開口和合口的程度,來選擇詩中字眼(特別是韻腳字)的。讓學生體會作為拼意文字的漢字與拼音文字的美感區別。程老師還將《錦瑟》的拼音版與漢字版對照,讓學生領略漢字作為拼意文字具有拼音文字所不具有的獨特的美。許多聽課老師說,這些都是他們以前想所未想,也聞所未聞的。另外,程老師從王蒙研究《錦瑟》、“玩《錦瑟》”的創新性寫作入手來帶領學生“玩《錦瑟》”,進一步讓學生體驗李商隱詩歌隱秘而巨大的“魔力”,激發學生閱讀李商隱詩歌和中國古詩的興趣,領略中國詩歌的特殊魔力。(這一教學環節之后的“學王蒙,玩《錦瑟》,用《錦瑟》的詞語編寫一首絕句”的課堂練習,本是很容易出亮點的地方,但是由于這一環節需要15——20分鐘,考慮到教學時間不宜太長,所以教學過程中程老師臨時將這一環節移到課后。)這些生動而豐富的實例,給學生尤其是現場的來自全國各地的語文老師打開了一扇春風駘蕩的窗口,讓如老酒一樣綿長醇厚的語文味醉人心脾。

    在教學過程中,程老師全情投入,其忘我的神態、精辟的見解、風趣的語言為廣大觀摩教學的教師烹調出了韻味雋永的“語文味”。與會者全神貫注,會心處,不時爆發爽朗的笑聲。據不完全統計,整堂課聽課師生發出的笑聲不下于20次。

    這堂課教學立足點高妙,視角新穎,見解獨特,課堂結構宏大,課堂氣氛輕松,充分展示了作為“語文味”教學流派創立者和教授級的教研員深厚的教學功底和魅力。

    程老師課后說:“今天我是以這堂《錦瑟》為例,向全國的中學語文教師介紹語文味教學流派的基本教法——‘文人語文’教學法。和傳統的再現性、敘述性‘匠人語文’的客觀教學不同,‘文人語文’是一種表現性、抒情性的語文教學,它主張教師可以通過語文教學來抒情言志,具體說,是把教師自己的生命體驗和文本的思想內容、情感有機交融,在此基礎上重鑄出一種既來自文本又高于文本的一個嶄新的教學主題。‘文人語文’主張語文課就是語文教師的作品,語文教師要像作家藝術家創作作品一樣把語文課當成作品來創造,這個創造過程應該且必須滲透教師的生命體驗——這就是我2011630在北京大學中文系做學術講座的主題(講座的題目為《從“冷美學”到“熱美學”——以“語文味”為例談中國語文教學美學視界的轉換》,報道見語文味網)。而具體的操作步驟,也就是‘一語三文’——即從語言、文章、文學、文化四個方面進行教學,其中每一個環節都滲透教師的生命體驗。如果說傳統的主張再現性的語文教學美學是一種‘冷美學’,那語文味之‘文人語文’教學美學無疑是一種‘熱美學’——我的課堂上的笑聲,我的課堂上的輕松氣氛,我的課堂上的激情,尤其是我的課堂上學生思維的激活與激蕩(不一定要答對了才算思維激活),都是這種‘熱美學’的體現。對這種‘文人語文’的教學風格,深圳語文教師是很熟悉了。”

    程老師還說:“今天這堂《錦瑟》,信息量相當大,內容對高一學生而言既新且深,在全國性大型活動中上這樣的課是很冒險的。但是我是一個有挑戰精神的人。這堂課是我的代表課之一,是我大量心血凝成的果實,雖然作為剛開發出的一堂新課還有不少粗糙的地方,但我敝帚自珍,我對我今天這堂課相當滿意。當然,我知道有人不喜歡我的課,有人不喜歡我覺得很正常。葉嘉瑩先生在研究李商隱時說過:‘愛義山詩的人,就都會對之有極大的偏愛,而不能賞愛他的人,則往往對之加以輕視或詆毀。’(葉嘉瑩:《迦陵論詩叢稿》,中華書局2005年版,第198頁。)李商隱遭遇如此,我輩夫復何求。葉嘉瑩先生接著還說:出現這種情況的原因,是由于李商隱這一類作家,‘他們的作品乃大半屬于心靈的感受,所以要想欣賞他們的作品,似乎就不得不先預備有一顆與他們相類似的心靈,然后才能進入到他們的屬于心靈之夢幻的境界中,作較深入的體會和欣賞。而也就是這種心靈的契合之感,使某些讀者對他們的作品,自然而然地產生了無可選擇的偏愛。然而另一些讀者對他們的作品卻只想從理性上去認知,拿著一個固定的丈尺做刻板的衡量,不得其門而入,不見宗廟之美百官之富,當然不免會對他們加以輕視或詆毀了。’(同上書198頁)我當然不是李商隱,不過,我卻要套用一句葉嘉瑩先生的話說:要欣賞我的‘文人語文’課,也先要有一點儲備,然后要有一點心靈的契合。”

      課后,許多老師(包括深圳老師)對程老師說:“程老師的《錦瑟》我們沒法模仿,但是給我們的思維很大沖擊和啟發。”程少堂老師回答道:“我的課,從十年前的《荷花淀》開始,從整體思路來說,一線老師都說很有沖擊力。著名語文教育理論專家王榮生在其主編的《走進課堂——高中語文新課程課例評析》(高教出版社20067月版)一書中指出:程少堂的‘《荷花淀》課例教學是別開生面的,給我們帶來的沖擊力量是巨大的,對教學改革的突破不是一般的教學方式的變革,而是‘教學內容的創生’。’這樣有巨大沖擊力的課,一般說來是難以模仿的。我備一堂課讀幾十本書,這些一線教師也沒法模仿。我過去一般不講、今后也一般不講一線教師聽了回去就能馬上模仿的課。我不追求這種急功近利的效果。但是,事實上又到處能看到我的課的身影,我處理教材的思路(一語三文),特別是其中對文本文化內涵的挖掘,我課堂的一些教學細節,甚至一些很有影響的名師都在模仿。比如我的《荷花淀》一課開頭將孫犁的《荷花淀》原文第一段改寫成詩行,現在到處(包括一些影響很大的名師的教學實錄中)都能見到。我認為,中國語文教學界要有講的課一線教師聽了回去就能模仿的名師,也要有像我這樣課雖不能模仿,但是聽了之后思想靈魂受到沖擊的。兩者各有各的價值。”

    一曲《錦瑟》醉泉城。程老師這堂課不僅展示了其獨特的教學風格和魅力,而且還通過這堂課的教學再次向廣大一線教師傳達出這樣一個重要信息:要做一個優秀的教師,要教好語文課,必須要大量的閱讀。因為程老師為準備這堂課的教學,閱讀了有關研究李商隱的著作和其他相關書籍50余本。

    出席此次教研活動的名師還有魏書生、韓軍、程紅兵、李衛東、余映潮、王君等一批在全國有影響的特級教師,深圳教育界也派出了30多名骨干教師參加了學習。

 

 


語文出版社《名師講語文》叢書策劃編輯劉立峰先生

轉來青島老師在qq上對程少堂老師濟南《錦瑟》課的評價

 

青島平度 17:28:28
他的知識面 涉及廣  

青島平度 17:28:46
課堂設計  很精美 一環扣一環

青島平度 17:28:52
有很明顯的梯度

他的課 很大氣 !我很欣賞!

青島平度  17:31:10
不愧是名師

 

 

 

 

 

 

 

 


 
 
   

     

      

 

  

 

 

 


 
 
   

     

      

 

  


最后更新[2012-11-5]
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